Elon Musk und das Erbe der Technokratie: Auf den Spuren von Nikola Tesla
Elon Musk, der visionäre CEO von Tesla, wird von einigen als der Retter der Menschheit verehrt, während andere ihn als Antichrist ansehen. Diese Kontroversen um Musk zeigen sich in den Parolen „In Musk we Trust“ oder in den kritischen Stimmen, die seine Verbindung zu transhumanistischen Ideen und seiner vorangegangenen Familie hinterfragen. Während einige ihn als selbstgemachtes Genie betrachten, das durch unternehmerische Fähigkeiten Milliardengeschäfte wie Tesla, Paypal und SpaceX gekonnt aufgebaut hat, wird oft übersehen, dass komplexe Hintergründe hinter seinem öffentlichen Bild stehen.
Musk, der inzwischen als zweitreichster Mensch der Welt gilt, wird häufig auf seine Offenheit für neue Technologien und innovative Lösungen reduziert. Kritiker weisen allerdings darauf hin, dass seine politischen Verbindungen und grundlegenden Ideologien der Technokratie ihm einer tiefgreifenden Analyse unterziehen sollten. Viele seiner Anhänger interpretieren Musks öffentliche Auftritte und Aussagen durch die Linse seines Asperger-Syndroms, ohne kritisch zu hinterfragen, welche Motive und Interessen dort mitschwingen.
Die Familie Musk und insbesondere seine Mutter Maye Musk tragen dabei nicht unwesentlich zur Analyse von Elon bei. Maye, geboren in eine wohlhabende kanadische Familie, war die Tochter eines Luftfahrtenthusiasten und Sozialreformers. Ihr Vater Joshua Haldeman war aktiv in der Canadian Fabian Society und setzte sich für eine technokratische Ordnung ein, die während der Weltwirtschaftskrise gefordert wurde. Diese Ideale scheinen bis heute in den Visionen von Elon Musk weiterzuleben.
Die Technocracy Inc., eine Organisation, die in den 1930er Jahren unter der Führung von Howard Scott gegründet wurde, propagierte eine von Experten geführte Gesellschaft. Diese Bewegung strebte danach, den Kapitalismus durch eine wissenschaftlich verwaltete Wirtschaftsordnung zu ersetzen, wobei Experten auf „Energiekredite“ setzten, um die Ressourcen und Bedürfnisse der Gesellschaft zu steuern und die Probleme von Arbeitslosigkeit und Ungleichheit zu bewältigen.
Musk könnte mit der Namensgebung seines ersten Kindes „X Æ A-Xii“ auf diese technokratischen Wurzeln anspielen, und man darf sich fragen, inwiefern seine technologische Vision mit der von Scott und anderen Technokraten der Vergangenheit übereinstimmt. Howard Scott vertrat die Ansicht, dass Automatisierung und Technologie die Notwendigkeit von menschlicher Arbeit minimieren würden, was eine grundlegende Neuorganisation der Gesellschaft nach sich ziehen könnte, die den Zugang zu Ressourcen und Entscheidungen zentralisiert.
Diese komplexen Zusammenhänge und Elons familiäre Geschichte werfen Fragen auf, die weit über das simplifizierende Bild eines genialen Erfinders hinausgehen. Möglicherweise könnte man Musk als einen weiteren Protagonisten im bemerkenswerten Theater der Geschichte und Ideen sehen, wo technologische Fortschritte mit den ideologischen Kämpfen der Vergangenheit verwoben sind.
Im Kontext dieser Überlegungen wird ersichtlich, dass Musk nicht nur in die Fußstapfen von Nikola Tesla tritt, sondern auch als Teil eines größeren Erbes von Technokratie und den Visionen ihrer Vertreter gesehen werden kann. Es bleibt abzuwarten, in welche Richtung sich diese Ideen und Musk selbst in Zukunft entwickeln werden.
