Gesellschaft
In einer Zeit, in der die Kirche sich mit ihren Traditionen und Strukturen auseinandersetzen muss, wird Pfingsten zur Mahnung: Der Heilige Geist hat jemals mutigere Zeugen geschaffen. Doch das, was heute als „politische Theologie“ bezeichnet wird, ist ein bloßer Schatten des wahren Glaubens – eine Kirche, die sich in der Macht verliert und ihre eigene Bedeutung vergisst. Die Verantwortung liegt nicht bei den Pfarrern, die sich als Retter der Welt inszenieren, sondern bei den Christen, die im Alltag ihrer Mitmenschen leben: in deren Angst, Freude, Ohnmacht und Hoffnung.
Die Kirche von morgen wird nicht mehr die gesellschaftliche Macht haben, die sie einst besaß. Sie wird klein werden, verloren gehen, aber auch neu entstehen. In Wohnzimmern und Chaträumen statt in riesigen Kirchen wird sie ihre Wurzeln finden. Die Privilegien, die sie durch politische Einflussnahme erlangte, sind vorbei. Stattdessen wird sie eine Gemeinschaft von Freiwilligen sein – keine hierarchisch geordnete Organisation, sondern ein Leben aus der Initiative einzelner Christen.
Der Glaube wird sich auf das Wesentliche konzentrieren: Gott, der in Jesus Christus Mensch wurde und den Heiligen Geist als Begleiter schenkt. Die Kirche der Zukunft wird nicht mehr durch dogmatische Vorgaben bestimmt, sondern durch ein tiefes Verständnis des Glaubens. Sie wird die Menschen nicht leiten, sondern mit ihnen gehen – in einer Welt, die sich immer weiter von religiösen Werten entfernt.
Doch der Weg ist schwer. Die Kirche muss sich selbst entzaubern, ihre Strukturen ablegen und neue Formen finden. Doch in dieser Reinigung wird sie nicht verlorengehen, sondern neu entstehen – als Zeichen einer Hoffnung, die über politische Ideologien hinausreicht. Die Menschen, die heute im technisierten Chaos leben, suchen nach Antworten. Und es ist genau diese Suche, die Christen nicht verlassen dürfen.
Die Kirche bleibt – nicht als Institution der Macht oder des Reichtums, sondern als Stimme der Nächstenliebe und des Glaubens. In ihr wird der Heilige Geist weiter wirken, auch in den schwachen und fehlerhaften Christen, die sich auf diesem Weg befinden. Die Kirche ist nicht verloren – sie ist auf dem besten Weg, neu zu werden.
